【艺术家简介】
(王士元十二岁作油画王赫赫像)
王赫赫。1975年生于吉林长春，祖籍陕西大荔。1998年毕业于中央美院国画系水墨人物画室，2010年毕业于中央美院研究生部获美术学博士。现为中国艺术研究院一级美术师，国画院人物画创作室副主任，研究生院硕士生导师。韩国牧园大学硕士生导师。清华大学文化艺术研究中心专家委员。中国画创作研究院研究员。中国书法篆刻艺术委员会委员。
【作品鉴赏】
《简论"古意"的价值》
文/即一
中国画，或直接言中国的文化中，有一种特别之审美，就是"古意"。这"古意"从何而来？其美学价值该如何评判？为何"古"而为创造？又为何是中国绘画所标举？
《高士图》68X34cm
水墨设色 2023年
中国人尚古之风尚实源自强烈的祖先崇拜与宗族意识。而这种意识又具有其恒定的特性。所谓"祖宗之法不可变"。老子向往小国寡民的时代，孔子信仰则是恢复周礼。这种道统的延续性则确立了"古"之所以被尊奉的必然。
《高士图》68X34cm
水墨设色 2023年
宗教中，犹以藏传密宗所谓"心传"为正脉。乃使后世能直接佛法之要意而不至因时代变迁有丝毫改变。文学中，韩愈所倡古文运动来匡复"八代之衰"。司空图《二十四诗品》中专列"高古"一品。其清人释曰"高对卑言，古对俗言"。诚为的论。书画中，孙过庭指出"古质而今妍"。而米芾《论草书帖》简直即是古对今的一篇檄文。"草书若不入晋人格，聊徒成下品。张颠俗子，变乱古法…"当然他不仅仅是以晋人为古为宗，他的理想或他认为的"古"是"平淡天真"。李公麟、苏轼等对"崇古"的风尚、"古意"的格调上又推波助澜。直至元季赵孟頫，则以有无古意作为品评绘画的唯一极则。其影响既深且远。董其昌、四王以古为尚更不必说。而王国维论《古雅之在美学上之位置》，拈出"古雅美"一词，并道出优美与宏壮之外之美，乃是形式美之形式美。其与陈师曾《文人画之价值》可互为表里。皆言人品、学问、才情、思想之重要。
《高士图》68ⅹ34cm
水墨设色 2023年
然对于"古意"之理解则是仁智之事。因此由"古"而生发之美学的意象则不尽相同。"古淡"、"古艳"、"古秀"、"古拙"、"古朴"、"简古"、"苍古"、"高古"…不一而足。"古"即是审美概念而非时间概念。有人认为清人金石学兴起，隶书直追汉人古意，而有人则认为明人的隶书犹存楷法，比清人隶书高古的多。吴昌硕治印磨砺制作认为浑古一路，而黄牧甫一任净洁以为简古。都是对"古"的追求，形式上可能截然相反。
《高士图》68ⅹ34cm
水墨设色 2023年
"古"与"新"又是辩证统一的。即如"常"与"变"。愈古愈新，以古为新，皆是从"古"中找到变法的可能，而打着复古的旗帜行创造之判逆。判逆什么？是对当下"新"的批判。譬如元人对南宋的批判，而并没有回到魏晋，相反引领了有元一代的新风。人们一方面赞叹八大的新，一方面又赞叹八大的古。这二者完美的在八大那"一超直入如来地"的境界中融汇贯通了。要者"古不乖时，今不同弊"。
《高士图》68ⅹ34cm
水墨设色 2023年
因此对"古意"的求索与把握正是为了守正而创新，从"古"的实质中创造"新的古"出来。这就是"新的传统"，也是艺术流变中弥足珍贵的永恒不变的因子。
《高士图》68ⅹ34cm
水墨设色 2023年
《高士图》68ⅹ34cm
水墨设色 2023年
《高士图》68ⅹ34cm
水墨设色 2023年
《高士图》68ⅹ34cm
水墨设色 2023年
《高士图》68ⅹ34cm
水墨设色 2023年
《高士图》68ⅹ34cm
水墨设色 2023年
《高士图》68ⅹ34cm
水墨设色 2023年
《高士图》68ⅹ34cm
水墨设色 2023年
《高士图》68ⅹ34cm
水墨设色 2023年
